Burkabråk

I 2004 hadde Hallo i Uken en sketsj der Erna Sol­berg sit­ter for­nøyd på sitt kon­tor. Så rin­ger sosial­by­rå­den i Oslo, en Frp-​​er. Sol­berg skry­ter for­nøyd av hvor stram asyl­po­li­tikk hun nå fører, og spør om ikke Frp er for­nøyd med det. Men byrå­den sva­rer at nei, tvert om, hun mener det er illi­be­ralt og alt for strengt å sende hjem folk som er godt inte­grerte til et Irak i flam­mer. Med ett rin­ger en klokke på Sol­bergs kon­tor. Byrå­den spør hva det er slags klokke. “Nei, her rin­ger det ingen klokke”, sva­rer Sol­berg. “Jeg sit­ter bare her og hører at Frp mener min asyl­po­li­tikk er for streng, men det rin­ger ingen bjelle.”

Også fransk­men­nene har utvik­let denne svært spe­si­fikke hør­sels­hem­min­gen. Det er mange gode argu­men­ter mot at sta­ten skal regu­lere folks påkled­ning, og jeg tren­ger ikke repe­tere dem her. Det er også en akutt man­gel på gode argu­men­ter for at det på noen måte vil hjelpe på noen pro­ble­mer å inn­føre et slikt for­bud. Euro­pas dypt blod­brune his­to­riske arv gir deri­mot all mulig grunn til å frykte at slike lov­ved­tak bare kom­mer til å åpne en grums-​​sluse, og det grum­set som kom­mer ut vil utvil­somt bli anvendt på det gro­veste av de ver­ste mud­der­fis­kene det poli­tiske Europa har å by på.

Ikke er vi euro­pe­ere alene om dette, hel­ler. I India er situa­sjo­nen eks­tremt til­spis­set, med hindu­na­sjo­na­lis­tiske milit­ser, orga­ni­sert som avde­lin­ger av et regje­rings­parti, som dri­ver mus­li­mer på flukt, anten­ner mos­keer og kir­ker, plynd­rer, vold­tar og dre­per. Som alle slike beve­gel­ser før dem vold­tar de også et ideo­logi­grunn­lag: Stolt pro­kla­me­rer de Mahatma Gandhi-​​sitater mens de for­sva­rer vol­den.i Det er hel­ler ikke vans­ke­lig å finne andre områ­der der de etnisk-​​religiøse-​​konfliktene bren­ner som sankt­hans­bål; lik­båls­bau­ner som min­ner oss om hvil­ken vei det hele kan gå.

Den absurd store støt­ten til et burka­for­bud i det meste av Europa viser hvor tynt fer­nis­set av men­neske­ret­tig­he­ter, tole­ranse og fred lig­ger rundt den gamle ver­den. Det er ikke ofte man har lov til å ta disse ord i vår munn, men memento Hit­ler! Det var ikke noe sær-​​tysk over hatet den gan­gen. Det var defi­ni­tivt spe­si­elle årsa­ker til at jøder, sigøy­nere, tatere, homo­file og funk­sjons­hem­mede ble skyte­ski­ver da, men det er ikke noe nytt i men­nes­ke­he­tens his­to­rie at disse hat-​​utbruddene går ut over en defi­nert ut-​​gruppe. Det er hel­ler ingen tvil om at folke­dy­pet i Europa har etab­lert mus­li­men som denne andre.

Det pålig­ger poli­ti­kere et tem­me­lig stort ansvar når de åpner disse slu­sene på gløtt. Det gjel­der alt fra Jens Stol­ten­bergs asyl=terror til rene mud­der­fis­ker som Chris­tian Tybring-​​Gjedde og Per-​​Willy Amund­sen. Men først og fremst påhvi­ler det hver og en av oss et ansvar. I den erkjen­nel­sen lig­ger det dog mer frykt enn løs­ning. Fer­nis­set av ansten­dig­het og poli­tisk libe­rale ver­dier kan bare holde en stund der­som trykko­kerne i våre vel­kon­di­sjo­nerte hoder går i lufta.

Fot­no­ter

  1. Mer om India i Liste­ning to Grass­hop­pers, en perle av en essay­sam­ling fra Arund­hati Roy. []

Nøt du denne? Da vil du kan­skje like:

  • No Related Post

16 kommentarer

  • aliesbati aliesbati skrev:

    RT @sigvei: Burka­for­bud: Memento Hit­ler — http://indregard.no/2010/07/14/burkabrak...
    via Twito­as­ter

  • _ludens _ludens skrev:

    RT @sigvei: Burka­for­bud: Memento Hit­ler — http://indregard.no/2010/07/14/burkabrak...
    via Twito­as­ter

  • Antrekk er vel en del av ytrings­fri­he­ten, så her burde vel Kokk­vold komme på banen?

    Men, nei.

  • Med tanke på at bur­kaen er isla­mis­mens uni­form for kvin­ner, og at isla­mis­men har flere fel­les­strekk med nazis­men, så snur du det dess­verre helt på hodet.

  • Det er du igjen Mar­tin, og du kal­ler deg kris­ten? Jeg trodde kris­ten­dom hand­let om å være gene­røs, endog et huma­nis­tisk tilsnitt.

  • Ah, så med et vel-​​timet for­bud mot brune uni­for­mer kunne vi ha stop­pet nazismen?

  • Bur­kaen er ikke isla­mis­mens uni­form for kvin­ner, like lite som amish-​​sektens hest og kjerre er krist­nes frem­komst­mid­del. Bur­kaen er også en kom­bi­na­sjon av løs­sit­tende kropps­ge­van­ter (jil­bab), hode­plagg (hijab) og ansikts­dek­kende teksti­ler (niqab). Jeg reg­ner med at det er Niqab’en som er mest kon­tro­ver­si­ell her.…

    Niqab’en er en tra­di­sjon impor­tert til islam fra den Byzan­tinske over­klas­sen, og har i så måte ingen­ting med reli­gio­nen å gjøre.

    Når det er sagt, er jeg sterkt imot at noen pres­ses til å bære dette plag­get. Plag­get ble opp­rin­ne­lig laget for å utøve kon­troll over indi­vi­der, og er fort­satt i aller høy­este grad et makt­mid­del (eller i hvert fall et sym­bol på dette).

    Men det er alli­ke­vel vik­tig å skille snørr og barter.

  • Kon­rad, jeg kal­ler meg ikke bare kris­ten. Jeg er det. Jeg er per­son­lig kris­ten, eller frelst som det også kal­les. Men fordi jeg altså er kris­ten, og har et hjerte­varmt men­neske som for­bilde, så skal det bety at jeg skal være en dum­snill kose­bamse som bare sier “jada slipp alle inn” og “her er ingen krav”? Nei, det god­tar jeg ikke. Man må se hvor­dan rea­li­te­ten er, og utforme en poli­tikk utfra dette. Jeg tror ikke Jesus hadde vært eks­tremt libe­ral hel­ler når det kom til inn­vand­rings­po­li­tikk, men jeg ønsker ikke å ta ham til inn­tekt for slikt uan­sett. Det er mine per­son­lige menin­ger basert på hva jeg ser og leser.

    Indre­gard, jeg får gjenta det jeg skrev, og utbrodere:

    Med tanke på at bur­kaen er isla­mis­mens uni­form for kvin­ner, og at isla­mis­men har flere fel­les­strekk med nazis­men, så snur du det dess­verre helt på hodet.”

    Du skri­ver i din artik­kel at her våk­ner nazis­men opp igjen i Europa, og mus­li­mene er dagens jøder. Disse påstan­dene er så fjernt fra sann­he­ten som det går an å komme. Er det noe euro­pe­iske poli­ti­kere har ønsket (selv om man ikke har tatt pro­ble­mene på alvor), så er det at mus­li­mer skal inte­grere seg. I takt med den mus­limske inn­vand­rin­gen, er det også en kjenns­gjer­ning at jødene i Europa blir mer og mer angre­pet og trak­ka­sert. Isla­mis­men som — direkte men også indi­rekte — gjen­nom­sy­rer en del mus­limske områ­der, har i seg et sterkt jøde­hat, akku­rat som nazis­men du her prø­ver å til­legge dagens Europa. Isla­mis­men er også tota­li­tær i sitt vesen, just som nazis­men. Ta å sam­men­lign Euro­pe­iske lede­res og sta­ters behand­ling av reli­giøse mino­ri­te­ter med østlige sta­ters behand­ling av mino­ri­te­ter, så vil du se slå­ende for­skjel­ler og eks­treme motsetninger.

    Da håper jeg at jeg har gjort meg litt mer for­stått med første kom­men­ta­ren min. Så til sva­ret du ga meg:

    Ah, så med et vel-​​timet for­bud mot brune uni­for­mer kunne vi ha stop­pet nazismen?”

    Nå tok jeg ikke opp om man burde forby burka i kom­men­ta­ren min, jeg tok opp den svært tenden­siøse og vir­ke­lig­hets­fjerne tan­ken du tar opp i inn­leg­get ditt om at “Europa nå nær­mer seg nazis­men igjen”. Nei, vi har lært av nazis­men i så stor grad at det euro­pe­iske leder­ska­pet har gått over i mot­satt grøft. Nå lærer vi at alle egent­lig er like. Alle kul­tu­rer er egent­lig ganske like, kjøn­nene er egent­lig ganske like, folke­sla­gene er like, osv. Disse påstan­dene som folk blir foret med dag­lig, kol­li­de­rer med viten­ska­pens funn om disse tin­gene, noe “Hjernevask”-programmene til harald Eia viste til.

    Men når det gjel­der burka­for­bud. Man kan godt dis­ku­tere om dette er et rik­tig virke­mid­del, men da synes jeg at hit­ling må være helt fjernt fra en sånn dis­ku­sjon. Det fører ingen­ting sak­lig med seg. Jeg mener for­øv­rig at burka­for­bud kan være veien å gå, nett­opp fordi det viser en tota­li­tær og kvinne­fiendt­lig side av en Islam, som vi ikke burde aksep­tere i Europa. Ser du hvor mange pro­sent av franske mus­li­mer som bru­ker dette plag­get, er det også hel­dig­vis for­svin­nende få, så enorm mot­stand tror (og håper) jeg ikke at et slikt for­bud vil få. Husk at det bare var 1 per­son(!) som stemte mot for­sla­get da ble ved­tatt. Hvor­for bare en? Er alle de andre poli­ti­kerne på vei inn i nascismens/​fascismens rek­ker? Eller kan­skje har de — etter omfat­tende dis­ku­sjon og opp­lys­ning — for­stått noe du ikke gjør f.eks?

    Og etter­som vi fak­tisk har vært så eks­trem­li­be­rale når det gjel­der inn­vand­rin­gen, så må vi gjerne også ha stren­gere integrerings-​​regler nå enn det som hadde vært nød­ven­dig om vi hadde en for­sik­tig og restrik­tiv inn­vand­ring. Frank­rike har enorme pro­ble­mer med isla­mi­se­ring, noe jeg vet fordi jeg har lest at det fin­nes over 800 såkalte “no go-​​areas” der, altså inn­vand­rerg­het­toer hvor etniske fransk­menn ikke får fer­des. Mange av disse områ­dene er mus­limske. Det er også doku­men­tert og hevet over all tvil at der isla­mis­men og en tota­li­tær islam går frem, der begyn­ner også kvin­nene (og jen­tene) å bære burka.

    Du spør om vi kunne stan­set nazis­men om vi for­bød brune uni­for­mer. Nei, men vi hadde sig­na­li­sert at vi gikk inn for å bekjempe den. Brune uni­for­mer ble imid­ler­tid ikke begrun­net i at en Gud for­talte dem at de måtte gå med plag­get fordi de måtte beskytte sin sek­su­ali­tet. At det var en reli­giøs plikt, og en påmin­nelse om at man ikke blir en del av stor­sam­fun­net hvor andre ten­ker grunn­leg­gende anner­le­des. Da blir plag­get i seg selv avskyelig.

    Helt til de islamske lærde sier at burka og hijab ikke er obli­ga­to­risk, helt til da vil jeg for­akte disse plaggene.

  • EDIT: Der isla­mis­men går frem bru­ker også flere jen­ter og kvin­ner hijab, selv­sagt. I til­legg til burka altså

  • Et total­for­bud mot hijab deri­mot er en annen dis­ku­sjon. Det er et mer uskyl­dig plagg. (eller mindre skyl­dig om man vil). Men jeg mener hijab burde være for­budt på sko­ler og i offent­lige yrker.

  • […] har slengt meg inn i noe Burka­b­råk hos Indre­gard, der jeg blant annet kri­ti­se­rer hit­lin­gen hans, og der jeg for­sva­rer hvor­for jeg mener burka-​​forbud […]

  • Det hadde vært greit med et svar til­bake fra deg.

  • Hvis du insisterer.

    For det første: jeg sa ikke at nazis­men våk­ner opp igjen eller er på fremma samme barbariske,rsj. Jeg sa at det bar­ba­riske, irra­sjo­nelle og frem­med­fiendt­lige hatet som nazis­men vokste seg sterk på, sta­dig er til stede. Jeg sa hel­ler ikke at det er like mye av det som i 1930 eller noe i den duren. Poen­get mitt er at den samme for­stå­el­sen av muslimen/​jøden som “den andre”, “den far­lige”, “den tota­li­tære”, “trus­se­len” har en bety­de­lig plass hos folk i Europa. Føl­ge­lig fal­ler også dine argu­men­ter om at det også fin­nes jøde­hat og at også isla­mis­ter hater jøder på stein­grunn. Det under­byg­ger bare poen­get mitt.

    Videre er det helt irre­le­vant hvor­dan inn­vand­rere behand­les i østlige land. Jeg tror ikke ver­den er svart og hvit, og din argu­men­ta­sjons­stra­tegi blir direkte barns­lig på dette punk­tet. Er det greit å bryte våre prin­sip­per fordi andre er verre?

    Så vidt jeg kan for­stå har jeg ikke skre­vet et inn­legg om inn­vand­rings­po­li­tikk. Jeg har fak­tisk brukt ti minut­ter av mitt liv til å skjønne hvor­for du mener de to avsnit­tene om inn­vand­rings­po­li­tikk er rele­vante i denne sam­men­hen­gen. Jeg kla­rer det ikke.

    Bare én stemte mot burka­for­bud, så da er det lik­som defi­ni­tivt greit? I Norge støt­ter hele Stor­tin­get at Norge skal være med i Afghanistan-​​krigen, mens halv­par­ten av befolk­nin­gen er mot. Det fin­nes et utall av his­to­riske, enstem­mige avgjø­rel­ser som er helt sole­klare brudd på god moral. Du viser enda en gang at du ikke skjøn­ner reson­ne­men­tet mitt når du skri­ver at alle poli­ti­kerne er fascis­ter eller nazis­ter når de stem­mer for burka­for­bu­det. Det er selv­sagt ikke mitt poeng. Mitt poeng er å advare mot en tendens, før det er for sent.

    Du vil sig­na­li­sere at du går inn for å bekjempe islam eller hva det nå er du er i mot ved å forby bur­kaer. Mitt poeng er at dette a) ikke hjel­per mot ver­ken burka­bruk, isla­mi­se­ring eller til­spis­sing av kon­flikt­lin­jene mel­lom fol­kene og b) er et brudd med de prin­sip­pene vi kjem­per denne kam­pen såkalt på vegne av.

    Og jeg er for­øv­rig enig med deg i at vi bør bekjempe kvinne­dis­kri­mi­ne­rende og men­neske­ret­tig­hets­bry­tende reli­giøse påbud av alle slag, inklu­dert påbud om burka i noen islamske ret­nin­ger, påbud om skjørt og hår­knu­ter i læsta­dia­nis­men, påbud om å knuse dine fien­ders sped­barn mot klip­pen i kris­ten­dom­men og jøde­dom­men, påbud om å ikke spise svin i islam og jøde­dom­men og påbud om å ikke ha sex med seg selv i kris­ten­dom­men. Men bekjem­pelse er ikke det samme som for­bud. Vi må vinne hjer­tene og hjer­nene til de fol­kene som inder­lig tror på dette tullet.

    Og by the way: Hvis det er kvin­nene du er opp­tatt av, bør du defi­ni­tivt tenke gjen­nom inn­vand­rings­po­li­tik­ken din en gang til. Sann­syn­lig­he­ten for at de blir påtvun­get ekte­make eller kles­plagg er vesent­lig lavere i Norge enn i hjemlandet.

  • At du sva­rer meg i ste­det for å igno­rere meg, sig­na­li­se­rer at du tar meg på alvor. Det håper jeg du kan forstå? =)

    Så til saken:

    Siden isla­mis­men er vok­sende blant mus­li­mer både i østlige land og i Europa, så er det neppe så irra­sjo­nelt som du påstår. Klart er det mange mus­li­mer som er mode­rate, men det har aldri vært noen lig­nende tenden­ser hos jøder eller andre reli­giøse mino­ri­te­ter i Europa. Dess­uten ser jeg ikke dette påståtte hatet du ankla­ger ves­ten for, unn­tatt blant høyre­eks­treme grup­pe­rin­ger. Ikke blant de som sty­rer eller blant folk flest. Hvor­dan det at jøder ofte blir trak­ka­sert av nett­opp en del mus­li­mer, lik­som under­byg­get poen­get ditt er for meg en gåte. Det jeg per­son­lig ikke synes er bra, er at en del poli­ti­kere og par­tier ikke mak­ter å tenke kon­se­kvent i for­hold til isla­mis­mens farer og de dår­lige sidene ved inn­vand­ring gene­relt. Da ten­ker jeg på par­tier både på venstre­si­den og langt til høyre.

    Jeg tror ikke ver­den er svart og hvit” sier du. Nei ok, det tror ikke jeg hel­ler. Jeg tror f.eks at vi har noen vel­dig grunn­leg­gende vik­tige ting å lære av østen, f.eks å få flere unger..Men det jeg tror er at Europa har lært av nazis­men, og vi har lenge prøvd å ha libe­ral og roms­lig inn­vand­rings­po­li­tikk som ikke har vist seg å fun­gere. Det er i lys av dette jeg mener vi må se for­bu­det Frank­rike nå har inn­ført. Man er opp­gitt, for det har ikke gått slik man hadde tenkt seg. På hvil­ken måte har den ara­biske ver­den sør­get for at dens mino­ri­te­ter skulle få det bedre og inkluderes?

    Denne tenden­sen du prø­ver å advare mot, ser jeg på som tra­gi­ko­misk. Tenden­sen er hel­ler at vi er dum­snille, etter­gi­vende og feige. Våre poli­ti­kere tar ikke på alvor alle de pro­ble­mene som inn­vand­ring fra land som er helt ulike oss, med­fø­rer. I form av kul­tur­kon­flik­ter, spe­si­elt i møte med fun­da­men­ta­lis­tiske tolk­nin­ger av islam, og med tanke på det som skulle vært økono­misk bære­kraf­tig — men i hvert fall her i Skan­di­na­via er det ikke det

    Jeg har ikke sagt at jeg vil bekjempe islam, jeg har sagt at jeg vil bekjempe isla­misme som den fascis­tiske pate­tiske ideo­lo­gien den er. Når du påstår at burka­for­bud er et brudd med de prin­sip­pene vi kjem­per for, så synes jeg du skal for­klare hvor gren­sen vår skal gå. Hvor skal gren­sen gå for å bekjempe into­le­ran­sen? Å all­tid tole­rere into­le­ranse fører til at man dyr­ker nett­opp into­le­ranse. Nok en gang; isla­mis­men vokser i Europa — og mus­li­mer vil flere ste­der være en majo­ri­tet i over­skue­lig frem­tid — så selv om noen kvin­ner selv­sagt fri­gjør seg her, er det nok mange som hol­des til­bake i de sta­dig større ghet­to­ene som vokser rundt omkring. Og hva med å se det fra føl­gende vin­kel: Hadde det ikke vært nett­opp pre­ven­tivt med antiburka-​​lover i et land, siden det garan­tert hadde sør­get for at nett­opp de mest fun­da­men­ta­lis­tiske mus­li­mene ikke hadde vil­let dra til et slikt land? Det er hevet over enhver rime­lig tvil at det er en sam­men­heng mel­lom isla­misme og burka. Det er for­øv­rig mor­somt synes jeg, at du argu­men­ter for at vi impor­te­rer inn­vand­re­res pro­ble­mer hit (som du tror vil avta bety­de­lig her av en eller annen grunn, selv om mye tyder på det mot­satte), i ste­det for å innta den mer rea­lis­tiske hold­nin­gen — nem­lig å føre en restrik­tiv poli­tikk. Slik at vi får inte­grert de vi alle­rede har i lan­det vårt og ellers rundt omkring i Europa.

    Så fore­slår jeg at du set­ter deg litt mer inn i ulike reli­gio­ner, f.eks Kris­ten­dom­men, siden du hev­der ting om denne troen som selv­sagt ikke stemmer..f.eks det du sier om å ta livet av and­res barn. Det er dia­met­ralt mot­satt av de budene en fin­ner i den kristne troen.

  • Jeg skjøn­ner vir­ke­lig ikke denne debat­ten, eller det vil si at jeg kun kan skjønne den på én måte: at man ønsker å gjøre livet så surt som mulig på så mange områ­der som mulig for så mange men­nes­ker med mus­limsk kul­tur­bak­grunn eller avstam­ming som mulig. Moti­vet bak synes å være å holde dem ute av landet.

    Et for­bud mot burka er menings­løst. En dis­ku­sjon rundt niqab kan jeg være med på, da dette plag­get fak­tisk kren­ker and­res rett til å vite hvem man for­hol­der seg til. Men hvis man for­byr res­ten av bur­kaen, hva da med de løs­sit­tende plag­gene en del mus­limske menn bærer? Skal man forby alle plagg med reli­giøs sym­bo­likk? Eller kul­tu­rell sym­bo­likk? Skal sagge-​​bukser forbys?

    Jeg er helt enig med Indre­gard i at kli­maet for­su­res av et meget nega­tivt aspekt ved euro­pe­isk kul­tur, nem­lig det enorme beho­vet for å til enhver tid ha en “ytre” fiende å være redd for. For tretti år siden var det kom­mu­nis­ter (eller kapi­ta­lis­ter hvis du var på den andre siden av jern­tep­pet). Det er den samme, gamle visa med nye skyte­ski­ver. Dette aspek­tet ved vår kul­tur har vært møy­som­me­lig opp­bygd av makt­eli­ten i euro­pe­iske land siden nasjons­byg­gin­gen skjøt fart i mid­del­al­de­ren. Og, ja, jeg vet det er enda verre i Saudi Ara­bia, Korea (og til­dels Kina), men det end­rer ikke mitt stand­punkt om at dette er negativt.

    Jeg per­son­lig mener at enhver lov som søker å regu­lere noe annet enn hand­lin­ger som kren­ker and­res fri­het er ille­gi­tim og krenkende.

  • Placebo, når du skri­ver: “Jeg skjøn­ner vir­ke­lig ikke denne debat­ten, eller det vil si at jeg kun kan skjønne den på én måte: at man ønsker å gjøre livet så surt som mulig på så mange områ­der som mulig for så mange men­nes­ker med mus­limsk kul­tur­bak­grunn eller avstam­ming som mulig.”

    Da har du alle­rede sagt at du god­tar burka som en del av main­stream islam, og da mener jeg du ikke tar på alvor de mus­li­mene som ønsker å bryte ut av isla­mis­mens rekker.

    Hvor­for tror du egent­lig at at en del mus­limske land fak­tisk for­byr burka/​niqab?

    For­øv­rig hadde det selv­sagt vært uri­me­lig å for­budt reli­giøse plagg som hver­ken stod for noe tota­li­tært eller som stod for å begrense det men­nes­ket sin fri­het og men­neske­verd. Bur­kaen kan der­med ikke sam­men­lig­nes med sagge-​​bukser, løs­sit­tende plagg hos menn, osv.

    Enten du liker det eller ikke har Europa en ytre og indre fiende som sta­dig vokser, isla­mis­men. Under­sø­kel­ser bekref­ter at den vokser og hold­nin­ger for­bun­det med isla­misme, og dette har vi ikke tatt på alvor.

    Jeg mener at man må skille begre­pet “isla­misme” fra “islam”, ellers fyrer man opp unød­ven­dige mot­set­nin­ger — som du også er inne på. Men å benekte isla­mis­mens farer er lite frukt­bart. For­øv­rig er jeg enig med Indre­gard at det var feil av ves­ten å gå inn i Afgha­ni­stan, og også Irak. Vi har ikke noe der å gjøre, og disse kon­flik­tene har nok ført til at isla­mis­tene har blitt mer popu­lære blant muslimer.

Legg til kommentar

Din epostadresse vil aldri bli delt med andre. Obligatoriske felt er merket med *